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BU 57
Scha
Interreligiöse Kompetenz : Basiswissen für Studium, Ausbildung und Beruf
Schambeck, Mirjam, 2013Verfügbar | Ja (1) |
Exemplare gesamt | 1 |
Exemplare verliehen | 0 |
Reservierungen | 0Reservieren |
Medienart | Buch | ||||||
ISBN | 978-3-8252-3856-8 | ||||||
Verfasser | Schambeck, Mirjam | ||||||
Systematik | BU 57 - Interkulturelle und interreligiöse Katechese | ||||||
Schlagworte | Religionsdidaktik, Interreligiöses Lernen, Katholische Religionspädagogik | ||||||
Verlag | Vandenhoeck & Ruprecht | ||||||
Ort | Göttingen | ||||||
Jahr | 2013 | ||||||
Umfang | 252 Seiten | ||||||
Altersbeschränkung | keine | ||||||
Band | 3856 | ||||||
Reihe | UTB | ||||||
Sprache | Deutsch | ||||||
Verfasserangabe | Mirjam Schambeck | ||||||
Illustrationsang | Graphische Darstellungen | ||||||
Annotation | Der Plural der Religionen ist auch in Deutschland angekommen und alltäglich erfahrbar. Die Klassenzimmer sind bunter, die Religionszugehörigkeiten sind unterschiedlicher geworden. Schülerinnen und Schüler im Religionsunterricht zu einer eigenen, begründeten Position zu Fragen der Religion zu befähigen, heißt insofern, dies angesichts des Plurals der Religionen zu tun. Das vorliegende Lehrbuch legt einen Ansatz (inter-)religiöser Bildung vor, der die Chancen und Herausforderungen des Religionsplurals produktiv aufgreift. Ausgehend von sozio-politischen Entwicklungen, den Einstellungen von Schülerinnen und Schülern zum Religionsplural sowie theologischen Weichenstellungen im Dialog der Religionen werden zum ersten Mal unterschiedliche Ansätze interreligiösen Lernens aufgearbeitet und kritisch beleuchtet. Insofern bietet das Buch wichtiges Prüfungswissen. Mittels eines theologischen Differenzmodells, das im Verständnis Gottes als Liebe wurzelt, wird es möglich, den Anderen, Fremden nicht als Bedrohung, sondern als anerkanntes und anerkennendes Gegenüber zu verstehen. Das erlaubt, interreligiöse Kompetenz neu zu konturieren und einen Ansatz (inter-)religiöser Bildung vorzulegen, der die Schülerinnen und Schüler als Subjekte des Lernens ernst nimmt und die Wahrheitsansprüche der Religionen nicht überdeckt. Beispiele, wie dieser Ansatz (inter-)religiöser Bildung im Religionsunterricht fruchtbar gemacht werden kann, runden die Überlegungen ab. [Verlagstext.] |
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